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三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把从自己三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。