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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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