十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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