徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(nià莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思n)》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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