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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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