第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对方(fāng)说的是(shì)什么意思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明(míng)初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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