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　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。