赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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