本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)以(yǐ)及(jí)本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本(běn)来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思，本来(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本(běn)来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思(sī)是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是(shì)什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没(méi)有什么东西(xī)，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的显然(rán)要高(gāo)得多，所以最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清(qīng)静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界(jiè)，不需(xū)要(yào)比(bǐ)喻(yù)，直接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家