作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。伊拉克是不是被灭国了>

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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