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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(sh3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难(nán)言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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