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马云看未来商铺的前景千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)12马云看未来商铺的前景05年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋马云看未来商铺的前景八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，马云看未来商铺的前景凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。