美帝苏修

　　美(měi)帝(dì)苏(sū)修一词来(lái)源于冷战时期的中国对美国与苏联(赫鲁晓夫及其继任(rèn)者执政时期)的描述(shù)，全(quán)称美帝国主义与苏修社会帝国(guó)主(zhǔ)义。

　　苏(sū)修全称(chēng)苏(sū)联修正主义。

　　在中国出现的时间晚于美帝，是上世(shì)纪五十年代末(mò)赫(hè)鲁晓(xiǎo)夫执政(zhèng)时期中苏关系恶化后的产物，意(yì)指(zhǐ)苏联对马克思主义的偏离。

　　中国共产党(dǎng)认为这种修正(zhèng)并不是对错误的修正，而是对(duì)马克思主义真理(lǐ)的修正。

　　中国共产党方面(miàn)也借此维护自(zì)己的马克思主义正(zhèng)统性。

　　作为(wèi)中国政府(fǔ)官方出现的(de)高频词汇，美(měi)帝与苏修记(jì)录着时代特征，以及中国(guó)曾(céng)经(jīng)历(lì)过的大国(guó)关系(xì)史。

　　第一(yī)次世(shì)界大战时(shí)，第(dì)二国际的机(jī)会主义(yì)领袖考茨基等人及其派别，背叛无产阶级(jí)立场，支持帝国主义(yì)战(zhàn)争，宣(xuān)扬民(mín)族沙(shā)文主(zhǔ)义来(lái)欺(qī)骗和(hé)毒害工(gōng)人阶级，成为社(shè)会帝国(guó)主义者(zhě)和(hé)社会帝国主义派。

　　列宁的(de)话(huà)就是针对以上所讲。

　　而社会帝国(guó)主义在中国(guó)的使用(yòng)源自20世纪60年(nián)代(dài)初期(qī)中苏两(liǎng)党、两国交恶之后(hòu)。

　　1956年，苏共二十大(dà)后，中苏两党对马列主(zhǔ)义一些理(lǐ)论问题、国际共运某些原则问(wèn)题以(yǐ)及当(dāng)代世(shì)界形势若干重(zhòng)大问(wèn)题，出现一些(xiē)不同看法(fǎ)。

　　对(duì)于这些分歧，毛泽东始终主(zhǔ)张通过内部讨论来解(jiě)决，而不(bù)应影(yǐng)响两国正常关系。

　　但赫鲁晓夫从追(zhuī)求同美国平起平坐(zuò)共同主(zhǔ)宰世界的外交(jiāo)战略(lüè)出发(fā)，一心想把中国纳入他(tā)的战略体系，并为此不断对中国(guó)施加(jiā)种种压力，致(zhì)使意识形态(tài)的分歧扩大(dà)到国家关系上，中(zhōng)苏(sū)之间控制与(yǔ)反控制的斗争日趋激(jī)烈。

苏修是什(shén)么意思

　　苏修是苏联模式。

　　是苏维(wéi)埃时期苏联共产党建(jiàn)设社(shè)会主义的一种组(zǔ)织体系和(hé)思想体系。

　　这一模(mó)式在(zài)特定的历史(shǐ)时期(qī)取得(dé)了(le)巨大成就，但也存在(zài)诸多(duō)问题。

　　苏联领导集(jí)团在对该模式进(jìn)行改革过程中，出现(xiàn)了重(zhòng)大(dà)偏差，这(zhè)最终导致了苏(sū)联社会制度的转(zhuǎn)轨。

　　其采用高(gāo)度集(jí)中的政治(zhì)经济体制进行社会主义建(jiàn)设(shè)，它的关键要害在于树(shù)立个人崇拜。

　　它践踏了社会主义的民主和(hé)法治(zhì)基本(běn)原则(zé)，以长官意志取代社会主义性质的民主集(jí)中制，个人崇拜出现于斯大林(lín)时期(qī)，但(dàn)赫(hè)鲁晓夫(fū)的改革不仅没有(yǒu)解决问(wèn)题(tí)，反而(ér)导致官僚主义专(zhuān)政的(de)官僚独裁的(de)形成(chéng)，这也成(chéng)了苏(sū)联解体的(de)因素之一。

　　兴起：

　　苏联模式兴起于20世纪30年代(dài)，此前尝(cháng)试过战(zhàn)时共产主(zhǔ)义和新经济政策，大致(zhì)从1928年开始废止新(xīn)经(jīng)济(jì)政(zhèng)策(cè)，逐渐形成了后(hòu)来称(chēng)之为的苏联(lián)模式。

　　这种模式形(xíng)成过程中，当时执政党(dǎng)高(gāo)层发生激烈斗(dòu)争，结(jié)果(guǒ)以斯大林为(wèi)代表的多数(shù)派获胜，随后展开了三大运动：即社(shè)会主义工业化运动、农业集体化运动。

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