兵革(gé)非不坚利也的(de)兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也(yě)的意思(sī)坚利是“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的(de)。

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兵革非不坚利也的(de)兵革的(de)意(yì)思，兵革非不坚利(lì)也的(de)意思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不(bù)深(shēn)也(yě)，兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也，米粟非不多(duō)也，委(wěi)而去之，是有利地势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以山溪之险，威(wēi)全(quán)国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊(a)，护城河并(bìng)不是不深(shēn)啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也(yě)比不上深得人心(xīn)、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去，不能依托划定边境的边界，巩固(gù)国防不(bù)能(néng)靠山河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站(zhàn)在正义、善良方面，会(huì)得到多(duō)数(shù)人的支撑(chēng)协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必(bì)定陷于(yú)孤立。

　　文(wén)章经(jīng)过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加(jiā)以比较，层层递(dì)进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势不如(rú)人(rén)和”的道(dào)理(lǐ)。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也的坚利是什么意(yì)思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和(hé)》，其(qí)间(jiān)，兵指兵器，革(gé)指其他配备擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句。

　　全句的意思是(shì)：作战的(de)兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了(le)战(zhàn)役(yì)中主观因素(sù)的(de)重春(chūn)睁要(yào)性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵一(yī)个月(yuè)便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

　　”

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