十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　国家常务委员7人，国家常务委员7人简历　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无国家常务委员7人，国家常务委员7人简历声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人国家常务委员7人，国家常务委员7人简历都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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