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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特(tè)别(bié)是(shì)在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì),从前(qián)至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的(de)契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体什么是等量关系式,什么是等量关系四年级(tǐ)情况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(什么是等量关系式,什么是等量关系四年级xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十(shí)分(fēn)发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子什么是等量关系式,什么是等量关系四年级三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的(de)破(pò)坏(huài),寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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