日本(běn)四(sì)世纪贵族大(dà)墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作(zuò)者 倪方(fāng)六最近(jìn)，日(rì)本网友热议日本(běn)国(guó)一起重大的考古发现。去年(nián)，从奈(nài)良(liáng)市西部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山(shān)古(gǔ)墓区(qū)域，挖出了(le)两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日本(běn)媒(méi)体报道盾镜和蛇(shé)剑的(de)发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本(běn)古墓(mù)葬中(zhōng)已出土很(hěn)多，但这两件东西真的(de)不一般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞(jìng)相报(bào)道(dào)。大(dà)家常见的(de)镜子是圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代(dài)士兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面还(hái)有(yǒu)精美(měi)的(de)纹饰。日(rì)本考古专家从(cóng)来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古(gǔ)人员(yuán)以为是(shì)“青(qīng)铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼(yì)地把它(tā)翻(fān)过来，才发现特别，并不是镜子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一(yī)样，另(lìng)一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最(zuì)后(hòu)确(què)定是青铜(tóng)镜。因形状似(shì)盾牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更(gèng)是罕见，长(zhǎng)达2.3米(mǐ)，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有文字也是中国传(chuán)过去的(de)汉字。所以，有(yǒu)中国网友(yǒu)听说后马上(shàng)产(chǎn)生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现场日本专家(jiā)对盾镜(jìng)和蛇剑的出土，也(yě)相(xiāng)当意外，惊(jīng)喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑(yí)惑(huò)。这(zhè)面(miàn)盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约(yuē)1600年(nián)前，我(wǒ)们(men)是(shì)否(fǒu)有技(jì)术(shù)来塑(sù)造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的(de)，要制作这么长的剑，就必须有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需要(yào)大量的铁原料(liào)，和先进技(jì)术与制作工艺(yì)。当(dāng)年的日(rì)本(běn)可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑之余(yú)也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的(de)铸(zhù)造能力和(hé)工艺水平，应该(gāi)是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本人(rén)类学家对(duì)从中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到(dào)日(rì)本之群(qún)体的称呼。1600年(nián)前正(zhèng)是(shì)大量渡来人(rén)或其(qí)后裔出现在日本的时候，渡来人不只(zhǐ)带来的(de)先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江流(liú)域的(de)水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中(zhōng)原(yuán)普遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家(jiā)形象地定(dìng)义这(zhè)一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山古墓(mù)建造于四世(shì)纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代日本(běn)的(de)起源国，出现于公(gōng)元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其(qí)重要发(fā)展时期。但令日本(běn)专家困惑的是，在这(zhè)么(me)一个重要发(fā)展时期(qī)却不见文字记载(zài)，成了历(lì)史空白，非(fēi)常蹊(qī)跷。作为日本史研究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载(zài)，日本学者(zhě)称之为“神秘的四(sì)世(shì)纪”，或“空白(bái)的四世(shì)纪”。

文(wén)物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日(rì)本(běn)历(lì)史学(xué)界有一默认的共识，要研究日本史，特(tè)别是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻(xún)找(zhǎo)材(cái)料，现代日本国(guó)家的起源(yuán)信史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为这(zhè)样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的(de)甚(shèn)至比中国学者还精通(tōng)。《三国(guó)志·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了倭(wō)人建立的“邪(xié)马台(tái)国”，并对该国情况作了交代(dài)，这(zhè)是一个(gè)女王执政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹(cáo)魏时(shí)至少有(yǒu)四次。

新(xīn)闻发布会(huì)展(zhǎn)示(shì)蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣(qiǎn)使(shǐ)至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马(mǎ)台(tái)国与中国仍(réng)有交流。《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司马炎第一个年号(hào)，也是西晋第一个(gè)年号。但(dàn)后(hòu)来(lái)中国史书上却不见无邪马台国及女王的(de)记载，只言顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解片语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发(fā)布(bù)会上(shàng)展示盾镜图片(piàn)在四世纪的(de)古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾镜(jìng)，这(zhè)是日本考古史上从来(lái)没有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪”时期(qī)文物(wù)，自(zì)然显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对(duì)邪马(mǎ)台国和现代(dài)日本国的形(xíng)成(chéng)具有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一(yī)发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增(zēng)，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息(xī)公开后在全日本引起轰(hōng)动，大小媒体(tǐ)竞相报(bào)道，并不难理解。

盾镜图案对(duì)比现在奈良市组(zǔ)织各(gè)方面专家，对这两件文物进行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在(zài)文物中的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般放在(zài)棺材内，而这两件东西(xī)发现的地方(fāng)也很奇特(tè)，摆放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么会这样(yàng)？日本专家推(tuī)断(duàn)，蛇剑和盾镜并不是实用器(qì)，而(ér)是(shì)作为一种冥物(wù)随葬墓主的(de)。

日本考古爱好(hǎo)者(zhě)参观考(kǎo)古现场将这(zhè)两(liǎng)件东西放在棺材上面，用意何(hé)在？应(yīng)该是(shì)出(chū)于(yú)辟邪(xié)的(de)考虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)是辟邪物。剑和镜(jìng)子过去(qù)在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃(táo)木剑，就是这(zhè)意思(sī)，希(xī)望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作(zuò)为冷兵器时(shí)代最常见的(de)主力(lì)作战武器(qì)之一，还有护卫墓(mù)主的功能，象(xiàng)征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置在棺(guān)木上(shàng)的蛇剑镜子则是古人离(lí)不了(le)的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信，日本(běn)古代非常迷信，至今日本人的生活仍有(yǒu)很多(duō)忌讳(huì)。当(dāng)年的邪马台(tái)国正(zhèng)是这样！

富雄(xióng)丸山(shān)古坟发掘现场(chǎng)从(cóng)中(zhōng)国史(shǐ)书记载(zài)来看，邪马台(tái)国(guó)巫风盛(shèng)行(xíng)，女王(wáng)卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚(shàng)在研究之(zhī)中(zhōng)，应该(gāi)会有更多(duō)收获(huò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解