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三字经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了(le)解了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一(yī)个(gè)民族(zú)的(de)历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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