祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶(苏修是什么意思，苏修是什么意思líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实苏修是什么意思，苏修是什么意思(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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