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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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