十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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