不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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