公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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