还记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)鲜衣怒马少年时,不负韶华鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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