还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(q彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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