割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在(zài)很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(de)耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗