木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木(mù)头制的杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(de)，而(ér)不是象现在的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆子，而是(shì)一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令的(de)时候。

　　官(guān)府有了新的(de)政令，先(xiān)派人摇铃四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大家注(zhù)意(yì)，然后召集(jí)起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下(xià)之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而一(yī)所大学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征物(wù)———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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