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　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必(bì)于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。