在(zài)关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可思议(yì)的神话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是(sh标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ì)其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔叫(jiào)过(guò)来让(ràng)他(tā)辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听(tīng)得(dé)这则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统(tǒng)，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让(ràng标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的(de)是(shì)不应该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不(bù)至于(yú)不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个(gè)私塾先生的(de)丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味(wèi)。

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