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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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