每次(cì)大家一(yī)听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心里面都(dōu)会(huì)莫名(míng)的(de)很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做一下(xià)了解的(de)，有些一(yī)知半(bàn)解(jiě)的(de)人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被称为是(shì)金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的(de)，他们(men)俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行(xíng)来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童到(dào)底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)较关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明(míng)星(xīng)为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的(de)小鬼说出来可(kě)能(néng)会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹，然后出售在各个地方，说白了(le)这是一种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的还有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太(tài)了解的人可能会觉得(dé)古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两者有(yǒu)很(hěn)大的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他(tā)们会觉得这(zhè)样就可(kě)以(yǐ)让自己发(fā)大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似(shì)的。

古曼(màn)童以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但是古曼(màn)童(tóng)的制作需要(yào)拥(yōng)有(yǒu)严谨的态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人(rén)类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是(shì)需要(yào)泰国的(de)高僧(sēng)出(chū)手，古曼(màn)童的(de)灵魂(hún)是自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的(de)目的(de)也(yě)会(huì)截然(rán)想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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