死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报(bào)》和一(yī)些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的(de)那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究(jiū)对象是六个奄奄一息(xī)的(de)病人，在他(tā)们死后(hòu)的那一(yī)霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下(xià)对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结(jié)果发(fā)现它们(men)的(de)体重并未发生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔(ěr)通过(guò)这次(cì)实(shí)验得出了(le)一个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵魂(hún)的(de)重量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵(líng)魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性(xìng)吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承受我们(men)一生的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生(shēng)重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有意义的(de)。我们一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命(mìng)的意义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意义(yì)当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能够能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪质生(shēng)活的繁荣(róng)，还有就是网络生活(huó)的繁荣(róng)，越来越(yuè)多的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一个(gè)个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们(men)又(yòu)有多少(shǎo)时(shí)候是主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都(dōu)是在(zài)被时代的(de)浪潮(cháo)推着向前(qián)走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去(qù)还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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