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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

<三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿p>  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后,动(dòng)词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

  三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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