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　　肉(ròu)莲(lián)花是什(shén)么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身(shēn)法(fǎ)阶(jiē)段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去软中(zhōng)带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一(yī)带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续和演变，是土家人传(chuán)统文化(huà)和性(xìng)格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮(pào)制的完(wán)整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清(qīng)和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军(jūn)事乐舞年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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