赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗de)大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(ti美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ān)已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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