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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢,一对璧人(rén)什么意思是正确的是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男(nán)女十分般配的(de)。

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一(yī)对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢(ne),一对璧(bì)人什么意(yì)思

  正确的是:“一对璧人”,形容一(yī)对男女十分般配(pèi)。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着(zhe)时代的发展,璧人引申为一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  出处(chù):1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗:“门多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四回:“公(gōng)坊名场失意(yì),也该(gāi)有个钟情(qíng)的(de)璧人(rén),来弥补他(tā)的(de)缺陷。

  ”一对璧人(rén)造句:1、老太君(jūn)见(jiàn)他们小(xiǎo)两口宛如一对璧人,又见(jiàn)了(le)玄(xuán)孙(sūn),这才转悲为喜。

  2、身(shēn)旁(páng)又(yòu)还站了一(yī)个他(tā),真真是一(yī)对璧人(rén),佳偶(ǒu)天(tiān)成。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里面除了(le)黄祖龙,还(hái)有一对年轻男女,男的(de上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗)丰神(shén)俊朗,女的光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人(rén),当真是天造(zào)地设的一(yī)对璧人。

  4、年(nián)方十(shí)六,至今未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪(jì)相仿,倒是天生地(dì)设的一(yī)对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思?

  一对璧(bì)人:形容一对男(nán)女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人。

  也可指美人(rén)。

  引证:南朝刘义(yì)庆《世说新语·容止》:“卫玠(jiè)从豫(yù)章至下都,人久闻(w上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗én)其名,观者如堵墙。

  玠(jiè)先有(yǒu)羸疾,体(tǐ)不堪(kān)劳,遂成病而死。

  时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标注(zhù)引《卫玠别传》:“玠(jiè)在群伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武(wǔ)子(zi)常与乘白羊车(chē)于洛阳市上。

  举市(shì)咸曰:谁家璧人(rén)?玠、武子(zi)甥也,于是家(jiā)门州党(dǎng)号(hào)为璧人。

  ”

  翻译(yì):卫(wèi)玠从豫章(zhāng)来到建(jiàn)康(kāng),人们(men)久(jiǔ)闻他的(de)大名,纷(fēn)纷前来埋携观看(kàn),围观的(de)人像(xiàng)墙一样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多(duō)病,经(jīng)不(bù)住劳累,最(zuì)终(zhōng)酿(niàng)成大病(bìng)身亡(wáng),当时人们说卫(wèi)玠是被人看死的。

  南朝梁刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别于常(cháng)人(rén)。

  卫(wèi)玠童年时(shí),武子(zi)曾和他乘(chéng)着白羊车行驶于洛阳街市上(shàng)。

  满(mǎn)街的人都问(wèn):这个(gè)白璧一样的(de)孩子是谁家的?卫玠是武子的外(wài)甥,于是家(jiā)雹(báo)液租族乡(xiāng)里都称卫玠(jiè)为璧人(rén)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  近(jìn)义词(cí)

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有(yǒu)美貌。

  形(xíng)容男女双方很(hěn)相配。

  引(yǐn)证:元代(dài)关汉卿《望乡亭》第(dì)一折(zhé):“您两口(kǒu)子(zi)正(zhèng)是郎才女貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派小说多描写才(cái)子佳人(rén)、郎(láng)才女貌的故事,内容大体(tǐ)雷同。

  2、天造地(dì)设(shè)

  读(dú)音(yīn):tiān zào dì shè。

  解(jiě)释(shì):指事物(wù)自然(rán)形(xíng)成,合乎理(lǐ)想(xiǎng)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗,不必(bì)再加人工(gōng)。

  引(yǐn)证(zhèng):宋·赵佶(徽宗(zōng))《艮(gěn)岳记(jì)》:“真天造地设,神谋化力,非人力(lì)所能为(wèi)者(zhě)。

  ”

  翻(fān)译:真是合(hé)乎(hū)理想,不必再(zài)加人工,乃是神仙的计谋,造(zào)化之力(lì),不是(shì)一般人力所能达(dá)到(dào)的。

  例句:这(zhè)块石头简直(zhí)是(shì)个天(tiān)造地(dì)设的望(wàng)台,在这里(lǐ)安个岗哨(shào)再合适也(yě)没有了(le)。

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