皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满(m切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三宝(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天bǎo)，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸(zhū)佛之(zhī)教门(mén)，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教(jiào)对(duì)于儒、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门(mén)弟(dì)子(zi)；舍(shě)离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一(yī)个是皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛门，皈(gu切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ī)依是(shì)非(fēi)常重要的(de)。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能(néng)够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之(zhī)心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛(fú)教徒对(duì)修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动(dòng)了(le)。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品(pǐn)质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让(ràng)人(rén)想要得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到(dào)了(le)自身圆满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝。

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