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京东是谁的老板是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(f京东是谁的老板是谁ā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(ni京东是谁的老板是谁án)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文京东是谁的老板是谁学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。