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幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

  关于什么叫人文(wén)关怀(huái),人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以(yǐ)及人文(wén)关怀体现在哪些方面,什(shén)么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái) 举例说明,什么(me)叫人文关怀(huái)文化,什么叫(jiào)人文关怀什么(me)叫终极关怀(huái),什么叫人文关怀,你怎么理解等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生(shēng)存与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统,其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀(huái)人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由全面发展。

  具体来说,包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí),追求(qiú)人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

  4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主体,也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导),因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要(yào)。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要(yào),更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要,更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展,而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng),注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体(tǐ),人不同于一般的(de)物,它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在,因(yīn)此,文明幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导建设(shè)的(de)根本是精神。

  人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式,社(shè)会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免(miǎn)人的(de)异化。

  改(gǎi)革开放以来,我国(guó)经济飞速发展,人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高,物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受,但市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

  所(suǒ)以(yǐ),在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下,在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中,一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要(yào),另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人,以高尚的精神塑造人(rén),以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

  新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体,应当担负起历史(shǐ)的重任,体现(xiàn)出深刻的(de)人文关(guān)怀。

  与此同(tóng)时,人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建(jiàn),使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一(y幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导ī)点来说,走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛(máo)盾,二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng),人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性,促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受,引导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会,正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定,对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní),到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi),成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí),意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在(zài)处理人与人之间的关系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范(fàn),同时(shí),在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

  儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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