手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(h讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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