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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式什么(me)如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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