人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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