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吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市的问答(dá)开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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