三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天张大大到底是什么来头。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了旅游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方(fāng)，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是(shì)张大大到底是什么来头么有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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