敬告：本(běn)文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临虎门销烟发生在哪里，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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