抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的(de)。

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抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象派(pài)看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展的(de)客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是(shì)矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置(zhì)：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国(guó)著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催撒贝宁个人资料简历眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行、最(zuì)具(jù)特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线撒贝宁个人资料简历和竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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