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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷qí)一(yī)

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