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徙木(mù)立(lì)信(xìn)的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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