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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁de)契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自身(shēn)的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(zuì)健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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