杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(ku一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币ài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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